עשרה הרוגי מלכות – הריגת רבי ישמעאל כהן גדול

עשרה הרוגי מלכות חלק ג

המדרש מספר שר' ישמעאל היה אחד משבע אנשים שהיו הכי יפים בעולם ואלו הן: אדם הראשון, יעקב, יוסף, שאול, אבשלום, ר' אבהו, ור' ישמעאל וכשהביאו אותו לפני הקיסר אמרו לו האם יש לך משיהו בעם שלך כזה יפה מיד גזר עליו מיתה בחרב

שהגיע הקיסר לבצע את גזר הדין תחילה הוציא להורג את רבי ישמעאל ורבי שמעון בן גמליאל התחיל ויכוח במי יתחיל הקיסר ראשון, רבי ישמעאל אמר אני כהן גדול ובן כהן גדול מזרע אהרון הכהן יש לי יחוס תהרוג אותי ראשון, ובכך לא אראה במיתת שאר החכמים. לעומת זאת אמר לו רשב"ג אני נשיא ישראל בן נשיא לכן אני מיוחס יותר ולכן תהרוג אותי ראשון ובכך אני לא אראה את מיתת חברי

אמר להם הקיסר הרשע תעשו גורל מי שיעלה ראשון אותו אני יהרוג ראשון נפל הגורל ורשב"ג עלה שהו איהרג ראשון  מיד פשט רשב"ג את צוארו הקיסר נטל את החרב והתיז אותה מעל ראשו

אמר לו הקיסר לרבי ישמעאל אתה  בתור פשוט את הצוואר, אמר לו רבי ישמעאל חכה רגע תן לי לבכות על הרגית חברי הצדיק תן לי להתאבל כמה דקות על חברי כהן גדול אמר לו הקיסר בסדר מיד נטל רבי ישמעאל את ראשו של רבי שמעון בן גמליאל שרק השניה יצא להורג נתן עינו מול עיניו ופיו מול פיו חוטמו מול חוטמו והספיד אותו אי הפה המתגבר בגבורה של תורה [שהיה לומד תורה ומחדש חידושי תורה] של עם קדוש וטהור, פה מוציא מרגליות מי יטמינך בעפר, איך נקנסה עליך מיתה משונה כזו של מיתה בחרב

אמר לו ההגמון איני מבין את מעשיך עד שאתה בוכה שחבריך נהרג תבכה על עצמך אתה בעוד כמה דקות גם כבר לא תהיה בעולם הזה ואכן התחיל מיד לבכות על עצמו

רבי ישמעאל בכה בקול רם והנה ביתו של הקיסר שמע את הבכיות הסתכלה מחלון ביתה וראתה את פניו של רבי ישמעאל אמרה מימות יוסף לא היה כזה אדם יפה, אמרה למי שהוציאו להורג תחכה אל תהרוג אותי אני יכנס אבי הקיסר ואני יבקש משאלה אחת, נכנסה לאביה ואמרה לו יש לי בקשה, אמר לה כל מה שתשאלי אעשה חוץ מרבי ישמעאל וחבריו שלא תבקשי ממני להשארים בחיים, אמרה לו בדיוק על זה אני רוצה לבקש, אמר לה לא תעשה שאלתך, אמר לו אם כן תן לי רשות לפשוט את עורו פניו כדי שאני יוכל ליהנות מיופיו תמיד, מיד גזר הקיסר הרשע להפשיט עור פניו כשהוא חי

ומסופר במדרש כאשר הפשיטו את פניו והגיעו למקום הנחת תפילין שעל הראש התחיל לצעוק צעקה גדולה ומרה והתחיל לבכות בקול רם שאלו אותו עד עכשיו לא בכיתי ומדוע דווקא כשהגיע למקום תפילין התחלת לבכות, אמר להם רבי ישמעאל על נשמתי איני בוכה אלא אני בוכה על מקום שבו נתון שם אל כעליון על התפילין  על זה שעכשיו אני יותר לא אוכל להניח תפילין שלקחו ממני מצוות תפילין, אמרו לו  הקיסר אתה במצב הזה עדיין בטוח הקב"ה בא נראה אם הוא יכול לבוא להציל אותך

שוב צעק רבי ישמעאל, כל העולם כולו נזדעזע אמר רבי ישמעאל לא לפני ולא לאחרי נקנסה כזאת מיתה משונה על האדם אמר לו הקב"ה זה נאמר בתורה בפסוק גם כל חולי וכל מכה אשר לא כתוב 

שאלו מלאכי השרת את הקב"ה צדיק כזה שהראתה לו גנזי רקיע זה מה שנגזר עליו להיהרג במיתה משונה שכזאת זו תורה וזו שכרה, אמר להם הקב"ה הניחו לו כדי ותעמוד זכותו  לדורות

רבי ישמעאל צעק פעם שניה ונזדעזע כסא הכבוד הקב"ה רצה להפוך את העולם ולהחזירו כמו לפני בריאת העולם לתהו ובהו, ירד המלאך גבריאל ואמר לרבי ישמעאל אם תצעק פעם שלישית הק"ה יהפוך את העולם לתהו ובהו המשיך המלאך וניחמו אלא אשריך ישמעאל ושארי חבריך מה צפון לכם כיוון שמע רבי ישמעאל את דברי המלאך הפך פניו עד שיצאה נשמתו

כשיצא נשמתו אמר הקב"ה זכר צדיק לברכה, המלאכים מיכאל וגבריאל אמרו זכרו לחיי העולם הבא חיות הקודש אמרו "תנוח נפשו בצרורו החיים" השרפים פתחו ואמרו רוח ה' תנחנו, המלאכים וכל צבא השמים פתחו ואמרו זכרו לחיי העולם עם הצדיקים, ועוד פתחו מיכאל וגבריאל ואמרו אשריהם שזכו להתקרב על גב המזבח שבמרומים, ועוד פתח הקדוש ברוך הוא ואמר להם ממתים ידך ה' ממתים מחלד.מספר במדרש שקלסתר פניו של רבי ישמעאל נמצא ברומי, ופעם בשבעים שנה מביאים אדם שלם ומרכיבים אותו על אדם חיגר וכוונתם בזה אדם שלם כנגד עשיו הרשע ואדם החיגר כנגד יעקב אבינו ולהראות כביכול שעדיים עשיו שולט ולא יעקב ולא נתקיימו ברכותיו של יצחק אבינו ומלבישים את האדם בבגדי האדם הראשו ומביאים את קלסתר פניו של רבי ישמעאל ומניחים אותו על ראש האיש הזה  ותולים על צווארו אבנים טובות ומרגליות ומולכים אותו בכל השווקים של רומחי ומכריזים לפני "אחיו של אדוננו זייפן, ומי שרואה את המעמד הזה זכה ומי שלא ראה זאת עכשיו לא יזכה לראות לפי שזה יהיה רק בעוד שביעים שנה