סיפור מגילת אסתר חלק ראשון

סיפור מגילת אסתר – חלק א

כחמישים וחמש שנים אחר חורבן בית המקדש הראשון הוכתר אחשוורוש למלך על מדי ופרס הוא הצליח בכל המלחמות שעשה ותוך זמן קצר שלט בכיפת העולם והיו תחת ממשלתו מאה ועשרים ושבע מדינות

• משתה אחשוורוש  – במלאות שלוש שנים למלכותו עשה המלך משתה גדול לכל שריו ועבדיו מכיון שטעה בחשבון של קץ הגאולה של ישראל שידע שעם ישראל ירדו לגלות בבל לשבעים שנה הוא טעה בחשבון ואמר לעצמו בטח הגאולה יותר לא תבוא לכן ראה עצמו כפטרון של העולם והיה בטוח שאין חזק ממנו וכיון שכך אמר לעצמו נעשה משתה במשך מאה שמונים יום  לכל מי שתחת ממלכתו.

באותם יום המשתה חגג אחשוורוש את שמחת הנשואים שלו עם ושתי שהיתה נכדתו של נבוכדאנצר כל יום במשתה היה גדול מחבריו כל ראשי המדינות של העולם היו שם כל הסעודה מילאו את בקשתיו והללו אכלו ושתו וישנו על מיטות מזהב מרופדים במשי ומעשה רוקם.

ובזמן הזה ישב אחשוורוש על כסא ממלכתו החדש לבוש בבגדי של הכהן הגדול בזמן שהיה עובד בבית המקדש וכל השולחנות מזהב שהיו בבית המקדש נגזלו מבית המקדש על ידי נבוכדראצר מלך בבל ואתו ירש אחשוורוש

• משתה נוסף ביון שבעה ימים – אחרי המשתה על שמחת נשואיו עם ושתי ערך עוד משתה בין שבעה ימים המשתה היה מיועד רק לבני העיר שושן בא הזמין את כל התושבים הגווים והיהודים  יחד הם הוכנסו לתוך ארמון המלך שהיה בו כל טוב ונתנו להם את כל מבוקשם באוכל ובשתיה

מרדכי הצדיק הזהיר את כל היהודים שלא ילכו למשתה שעושה אחשוורוש ושלא יאכלו בשר טרף ולא ישתו יין שנגע בו גוי לפי שהוא יין נסך וגם אם יהיה אוכל כשר ההלכה אומרת שאסור לאכול ולשתות ולחוגג עם גוים ולכן ציוה עליהם שלא ילכו למשתה הזה, רוב הציבור לא שמע למרדכי רק מועטים ברחו משושן הבירה כדי שלא יהיו חייבים להשתתף במשתה שאר יהודי ששון הלכו למשתה ולא שמעו לקול מרדכי הצדיק המשתה היה בעשרת ימי תשובה והם הצדיקו את מעשיהם בזה שצריך לכבד את המלך

במשתה היהודים שהיו שם ראו את כלי המקדש המחוללים בידי כל איש ואת אחשוורוש הרשע לובש את בגדי הכהן הגדול כשראה את זה אחשוורוש שקשה להם ליהודים לראות את המראה הזה של כלי המקדש מבוזים כך ואת בגדי הכהן הגדול שהוא לובש הקצה להם מקום מיוחד למשתה שלא יוכלו לראות משם את הגוים הטמאים משתמשים בכלי המקדש בטומאה.

• המלך קורא להביא את ושתי

ביום השביעי למשתה שזה היה ביום שבת קודש המלך אחשוורוש שכבר היה שיכור יותר מדאי  וכל התנהגותו היה בלי דעת כלל, חפץ המלך היה להתגאות באשתו ולהראות לכל העמים את יופיה לכן ציוה עליה לבוא את המלך בחוסר צניעות כדי שכל העמים יראו את יופייה וגם ושתי הרשעית רצתה את זה מאוד רק שה' עשה לה צרעת ויש אומרים שה' עשה לה זנב כמו של חתול מאחורה לכן לא יכלה ושתי לעשות את ציוי המלך וכדי להסתיר את הבושה שלה מהצרעת או מהזנב שנעשה לה גערה בעבדי המלך שלא רוצה לעשות את מה שבעלה אומר לה לפי שהוא שיכור כלוט, אחשוורוש ששמע את דברי ושתי היה בוש ונכלם על שהעיזה להמרות את פיו ועוד חפני כל העמים והשרים שנמצאים המשתה רצה לענישה אותה לאלתר לכן ביקש מהחכמים של היהודים משבט יששכר להגיד לו מה שדינה של המלכה שלא שומעת בקול המלך החכמים חששו לדון אותה ואמרו לו עתה אנחנו בגלות וחרב בית המקדש אין אנחנו יכולים לדון דיני נפשות ואין רוח הוקדש נמצאת בתוכנו ראה זאת ממוכן שזה המן הרשע קפץ ואמר לא רק את המלך היא ביזתה ושתי המלכה כל על כל הגברים שבמדינות המלך ועתה כל הנשים יעיזו פניהם נגד בעליהם לכן החובה היא להוציאה להורג לעיני כל העמים עם דברי הממוכן הסכימו שבעה שרים גדולים וחשובים המלך חתם על הצו כעצת המן הרשע והרגו את ושתי המלכה.

• מה קרה כשהמלך התעורר מינו

למחרת היום השביעי שהמלך התפכח מהשכרות של היין נזכר במה שעה שהרג את ושתי המלכה וציוה להרוג את שבעת השרים החשובים היושבים ראשונה במלכות ואת ממוכן את המן לא הרג אמר בליבו שהוא הרי שר פשוט ואם השרים האחרים לא היו ממליצים לו להרוג הדבר לא היה יוצא אל הפועל והם אחראים על הריגת ושתי

כשראו היועצים של המלך כמה צער יש למלך יעצו לו לקחת אשה חדשה למלכה מהר המלך ושלח שליחים לכל מדינות ממלכתו לבחור לו את הנערות הנאות ולהביאן אל הארמון בשושן להיות תחת פיקוד של הגי סריס המלך שם היתה כל נערה ונערה עוברת הכנה של שנה תמימה בטרם תפגוש את המלך, בין הנערות הנאספות היתה בתו של המן הרשע שרצה מאוד להיות חותנו של המלך לכן חפץ מאו הריגת ושתי באותה שעה שבתו של המן הגיעה אל אחשוורוש הסיר הקב"ה את חינה מעליה וריח רע נדף מגופה של בת המן עד שכל באי הארמון ברחו ממחיצתה לכן שלחה הגי סריס המלך מארמון המלך בבושת פנים

בכל אותם שנות החיפוש אחר נערה מתאימה למלך שלקח ארבע שנים הסתיר מרדכי היהודי את אחייניתו אסתר שהיא היתה יתומה מאבא ואמא ומרדכי הצדיק אימץ אותה לבת הווא היה לה לאב מרדכי שמר עליה מכל משמר בתקווה ששליחי המלך לא ימצאו אותה

אולם רצונו של הקב"ה היא שימצאו את אסתר וביום מן הימים ראה את אסתר אחד משליחי המלך וכך היא נלקחה אחר כבוד לארמון המלך אל הגי סריס המלך שתפקידו היה לשמור על הנשים ולדאוג לכל מחסורם.